池州康熙郎窑红瓷器一般值多少钱？

朗窑红为我国名贵的传统红釉之一，因其于十八世纪始产于清朝督陶官郎廷极所督烧的郎窑，故称“郎窑红”郎红与美人醉釉又称粉红釉、孩儿脸釉、 豇豆红釉、桃花片釉等十分相近，初创于明代，清代有很大发展。清康熙、雍正、乾隆三朝社会经济比较繁荣，制瓷工艺达到我国历史高峰。凡是明代已有的品种不仅都能烧造，而且大多有所提高或创新。由于有一个在位60年的康熙皇帝酷爱艺术，在他的倡导下，郎红器比明代更成熟和多有极精的产品问世。

郎窑红是模仿明宣德时期宝石红釉特征烧制的。釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。传世品以瓶较多，常见的有观音瓶、棒棰瓶（棰口直颈者为硬棒棰，撇口圆肩者为软棒棰）、直颈扁腹瓶；盘碗也为数不少，有通体呈菊瓣形的。郎窑红器皿的口部多为白色，与宣德红釉瓷器的灯草口特征相似，器皿的底部有白色、米黄色者称为米汤底，浅绿色者称为苹果绿。郎窑红瓷器底部书写年款的有"大明宣德年制"、"大清康熙年制"两种，但数量不多

郎窑，清代的官窑之一，以康熙时仿明代宣德宝石红釉而蜚声。康熙四十四年至五十一年（1705-1712),江西巡抚郎廷极督理监烧的御窑。郎窑的产品除郎窑红外，还有郎窑绿，郎窑蓝釉及描金、郎窑青花、五彩等，故名“郎窑”。恢复了明中期失传的铜红釉烧造技术，成功地烧成的郎窑红，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹。色深红者猩红夺目，而亦有色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。因其“垂釉”工艺和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之“郎不流”，然实际传世品中亦有一定数量为流釉过足而稍加修整的。由于郎窑红的釉料制作和烧成温度极难掌握，所以清代景德镇流传有“若要穷，烧郎红”之俗语，也为郎窑红名贵之鉴证。

清人许谨斋曾有诗赞美曰：“宣成陶器夸前朝， 迩来推郎窑，郎窑本以中丞名。比试成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄，雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钧”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷。结合郎窑红的传世之物，如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等，无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。

不同的时期的郎窑红特征也有轻微的变化，但都是根据其时代特征来的，例如：康熙时期的很多郎红器有“二层台式”胎足；乾隆时期的郎红器釉水比较厚；晚清的郎红器釉水的把控相对差一些等等。这些特征都是各个时期不同的，所以我们在鉴定郎窑红釉瓷器的时候，应当尽量的把共性找到，然后再结合其他特征进行断代，这样会减少鉴定的失误率。

郎窑红釉在烧造过程中对烧成的气氛、温度等技术指标要求很高，烧制一件成功的产品非常困难，甚至有不惜以红宝石、黄金等入釉烧造的传说，所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵，民谚有“若要穷，烧郎红”的说法。郎窑红器烧造困难，流传甚少，因而在收藏界也以收藏郎窑红为格调不俗之选。